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  • 法无定法——纪念法因老法师圆寂三周年

    讲授《唯识二十论》、《唯识三十论颂》、《解深密经》、《显扬圣教论》、《维摩诘经》、《大乘本生心地观经》、《法华经》等。诵经、写经、讲经，是先师修持的最为重要的三大法门。　　先师持戒精严，所居寮房，决不...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363064334.html

  • 弥勒得名之由来

    　　弥勒得名之由来　　“弥勒”是菩萨之姓，如今佛之姓“释迦”。其名为“阿逸多”，译云“无能胜”，表其慈心广大无能超胜者。“弥勒”译云“慈”，亦如“释迦”之译“能仁”，简之则曰“能”。而“弥勒”具言亦作“慈氏”。弥勒以“慈”为姓者，具大因缘。故不但因地以“慈”为姓，即至果位犹名“弥勒”。 　　至其“慈氏”因缘，诸经论中言之详矣。《心地观经》云：“弥勒菩萨慈氏尊，从初发心不食肉。”即此二句，已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100668869.html

  • 蕅益大师论三种念佛法门

    诸佛心内众生，诸佛是众生心内诸佛。托彼果上依正，显我自心理智。如《观经》云：“是心作佛，是心是佛。”由我心性本具功德不可思议，诸佛果中威力不可思议，故感应道交，自他不隔。极果圆因，称理映发。如永明寿、...

    蕅益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312873390.html

  • 两种念念不舍－－净宗法师

    南无阿弥陀佛」六字名号，六字名号这一法，它具有这样的德能，它能够对我们摄取不舍。像《观经》里边所说的「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍」，因为我们一向专念弥陀名号的缘故，阿弥陀佛的光明对我们摄取不舍...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082576425.html

  • 念佛功德殊胜——念佛者要看！

    念佛功德殊胜——念佛者要看！ 念佛最胜最易，极善最上！ 《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。 译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。 《观经》言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。 译：我们称念[南无阿弥陀佛]，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。 《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html

  • 内心觉悟才有净土

    总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出。 世间之事，虽不临时，应急想破，竭力为善，念道之自然，出入供养，观经行道，喜乐久习，才猛智慧，心不中回，意无懈时。外若迟缓，内独驶急。容容虚空，适得其中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581428.html

  • 杭州首届学佛夏令营报道（三）

    法华三昧，为修习止观的重要行法。智顗的忏法，即要把这三昧体现出来，因此，他依《法华经》〈普贤菩萨劝发品〉和《普贤观经》而成的《法华三昧忏仪》，既是修行的方法，同时也是忏悔的仪式。其内容分为严净道场、净身、三业供奉、奉请三宝、赞叹三宝、礼佛、忏悔、行道旋绕、诵法华法、思惟一实境界（即坐禅实相正观）等十法，可说是将《普贤观经》之说加以具体化。《法华忏法》所依据的《普贤忏》，刘宋的僧苞、道冏和北齐的灵侃都...

    道荣

    |法净禅寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1935381108.html

  • 五逆谤法能临终念佛即忏悔发心

    大愿，普被一切，但除既犯五逆又谤正法之人。《观经》曰：五逆十恶，临终十念，亦得往生。今经所除。盖既犯五逆重罪，复诽谤正法，罪上加罪；且谤法罪最重，谤法之人称为谤法阐提，故不能往生矣。 　　或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。若有一人，但诽谤正法，而不犯五逆，可往生否？《往生论注上》答曰：“但令诽谤正法，虽更无余罪，必不得生。何以言之？经云：五逆罪人堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪（但...

    黄念祖

    |临终|念佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1716403857.html

  • 印光法师答：请问净土五经及净土法门大意？

    阅者谅之。（文钞续编卷下净土五经重刊序（民国二十二年）） 　　无量寿、观经、弥陀，虽文相不同，而义意则互融耳。佛为九法界众生说，吾人何可不自量，而专主于最胜者观乎。丈六八尺，佛已为我辈说过矣。下品将堕地狱之前，大开持名之法，是观经仍以持名为最要之行。无量寿，详说佛誓，及与净相，是为依小本修者之要诀。由有此二经，则知小本之文，但撮要耳。是知虽依小本，不得以二本作不关紧要而忽之。至于修时，果真至诚，于一...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html

  • 净宗法师答：“念了一辈子佛、临终念不出佛来能不能往生？”

    ，念了十句，当下往生。甚至只念了一句佛，甚至一句佛都没念出来，脑子里想：啊，有这尊佛来救我，那我仰靠他吧！有这样的心念，当下往生。 　　这个是《观经》的下品上生、下品中生、下品下生。 　　下品上生...西方极乐世界； 　　下品下生是一个造作五逆重罪的众生，杀父、杀母这样的众生，他听到别人讲念佛，念了十句佛，往生西方极乐世界。 　　释迦牟尼佛讲《观经》的下品三生的意思在哪里呢？他不是鼓励我们平常不念佛，...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11442313161.html
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